|
ID ISSN - 1409-4576 |
ID タムタモ 第14号 ISSN - 1409-4576 2002年7月発行 |
|
Ses-semajna informilo de Indiĝenaj Dialogoj
TAMTAMO JARO 3, No.14 Julio, 2002 Eldona Teamo de TAMTAMO kaj kunlaborantoj: Interreta versio ĉe: www.idnetwork.nl/tamtamo Limdato por kunlaboraĵoj por TAMTAMO No15: la 20-an de aŭgusto 2002 |
「先住民族の対話」の６週ごとの情報誌
タムタモ ３年度、第14号 2002年7月 タムタモの編集チームと協力者： インターネット版は以下のところ： www.idnetwork.nl/tamtamo タムタモ第15号の原稿の提出期限日： |
|
ID havas diversajn kostojn ligitajn al TAMTAMO, se vi deziras finance kontribui al ĝia produktado, vi povos kotizi EUR 10,00 al iu ajn el la subaj ID-kontoj: El ekster Eŭropo: En Eŭropo: Nederlando: Pere de Universala Esperanto-Asocio: Dankon ! |
「先住民族の対話」（ID）では本誌発行の経費がかかります。下記のID-口座に10ユーロのご寄付をいただければ幸いに存じます。 ヨーロッパ圏外から： ヨーロッパから： オランダ： 世界エスペラント協会を通じて： ありがとう！ |
|
1. Novaĵoj pri nia TTT-ejo Antonio LEONI (Kosta-Riko)
Bessie SCHADEE (Nederlando)
Majaa virino ricevas unu de la premioj ĉiujare donataj al pluraj kamparanaj virinoj parte de la Fondaĵo Monda Pinto de Virinoj. Teksto prelegita dum la oficiala premioprezentado de la prezidantino de la Fondaĵo, s-ino Elly Pradervand. Informis: Bessie SCHADEE (Nederlando)
Atilio ORELLANA ROJAS (Argentino/Nederlando) |
1. ウェブサイトの最新状況 アントニオ レオニ (コスタリカ) 2. 第1回世界市民社会フォーラムにおける先住民族の役割（2002年7月14日～19日、ジュネーブにて） ベシー・スハデ（オランダ） 3. マヤ人女性を表彰－世界市民社会フォーラム（2002年7月18日、ジュネーブ）にて マヤ人女性が、世界トップレディー財団によって農村地区の女性にも毎年与えられている賞を受賞しました。 本原稿は、財団理事長のエリ・プラデルヴァンドさんの授賞講演に基づく ベシー・スハデ（オランダ）提供 Atilio ORELLANA ROJAS (アルゼンチン/オランダ在住) |
|
1. Novaĵoj pri nia TTT-ejo De antaŭ pluraj semajnoj, ni prilaboras novan version de nia TTT-ejo
(www.idnetwork.nl kaj www.idnetwork.nl/central/esp). En tiu ĉi momento
ĝi ne estas tute preta, sed estas taŭge informi ke ni jam komencis
aktualigi la anglalingvan publikan datumbazon. Estontece, nia TTT-ejo
estos kvarlingva (komence) kaj, inter aliaj, celos rompi iom post iom la
lingvan izolitecon al kiu estas kondamnitaj indiĝenaj popoloj pro la
maljusta lingva ordo en kiu ni vivas. |
1. ウェブサイトの最新状況 ここ数週間来、本 「先住民族の対話」のウェブサイト( www.idnetwork.nl 及び 「タムタモ」編集長 |
|
2. La 1-a Monda Civila Socia Forumo (14-a ĝis 19-a de julio 2002 en Ĝenevo) kaj la rolo de la indiĝenaj popoloj en ĝi Dum la granda mondskala kunveno de la Ne Registaraj Organizoj (NRO, angle (NGO) por la Jarmilo en septembro 2000, estis decidite kunvenigi en 2002 la reprezentantojn de NRO-j de la tuta mondo en Ĝenevo. Indiĝenaj Dialogoj (ID) partoprenis, ĉar pluraj el niaj ID-anoj ĉeestis. La semajno estis organizita de Mandat International, organizo kiu jam dum jaroj helpegas la indiĝenan mondon kiu venas ĉiujare al Ĝenevo por UN-sesioj pri homaj rajtoj de indiĝenaj popoloj (bv legi pri tio en la sekva numero de TT). Temis pri interesa kunveno. Mi vidis multe da indiĝenaj reprezentantoj el Sudameriko (cirkaŭ 20), estis kelkaj indiĝenoj el Usono kaj Kanado (fakte pli ol en Nov-Jorko dum la unua sesio de la Daŭra Forumo pri Indiĝenaj Aferoj en pasinta majo 2002), estis multaj (cirkaŭ 20) el Afriko kaj cirkaŭ 25 el Oriento, cirkaŭ 3 el Aŭstralio kaj pli malpli 7 rusparolantaj indiĝenoj. Multaj el ili uzis la okazon por kunveni kaj trakti indiĝenajn aferojn. Samtempe okazis la kunveno pri la indiĝenaj infanoj, en kiu multe da indiĝenaj reprezentantinoj ankaŭ partoprenis kaj tiel ili vere devis kuri de tie aliloken. S-ino Mililani Trask, indiĝeno el Havajo kaj membro de la Daŭra Forumo, ĉeestis kaj partoprenis en multaj diskutoj kie ŝi ege klare prezentis la situacion de la indiĝena mondo. Ŝi ankaŭ vere helpis pri la formulado de la rezultoj de la foruma laborgrupo koncerne la decidrajton pri si mem de la indiĝenaj popoloj (ni baldaŭ publikigos tion en nia TTT-ejo). Ĉiutage okazis laborgrupoj pri indiĝenaj temoj. Kaj ofte mi vidis nian membron de la ID-konsilo Rubén ORTIZ, majao el Gvatemalo, sur la podio! Li estis elektita kiel kunordiganto de la sudamerikaj indiĝenaj organizoj kaj estas nun ankaŭ membro de la Komitato de la Monda Civila Socia Forumo. Krom tio, li prezentis pri Ekoturismo kaj Etika Turismo. Kaj li menciis kaj klarigis pri Indiĝenaj Dialogoj, ĉar estis dum la unua ID mondskala kurso en Nederlando, kiam li aŭdis pri ekoturismo kaj povis paroli kun indiĝenaj kolegoj kaj nederlandaj fakulinoj de turismo. Nun en Gvatemalo komenciĝis granda projekto pri Agro-ekoturismo: ili faros programon por selektitaj turistoj (kiuj konsentas antaŭe pri reguloj kiel konduti kun iliaj gastigantoj) kaj montris la majaan konon kaj agmanieron pri agrikulturo. Tiel al ili eblas ankaŭ ke la majaa agrikulturo daŭrigos kaj kreos kroman monon! Ili fondis dank'al subvencio de la gvatemala ŝtato la organizon AGREOTOUR. Fine de la Forumo okazis diskuto, ĉu la Forumo okazos denove (decidita estis jes): tie evidentiĝis unu el la vere gravaj problemoj de la internacia komunikado - la lingvoj. Dum la tuta semajno ni ĉiuj suferis pro la nefunkcianta traduksistemo aŭ manko de tradukistoj aŭ pro la nekomprenebla prononcado de la partoprenantoj kiuj ofte kompreneble ne bone parolas la pontlingvojn... Mallonge dirante: evidente mankis la facileco de la uzo de Esperanto! Kaj pluraj ID-anoj palpebrumis unu al alia ofte, pensante al la facileco, kiun ni konas ene de ID. Informis : Bessie SCHADEE, ID direktorino, Nederlando. |
2. 第1回世界市民社会フォーラムにおける先住民族の役割（2002年7月14日～19日、ジュネーブにて） 2000年9月の非政府機関(NGO)の新千年紀（ミレニアム）の世界的会合において、2002年にスイスのジュネーブに各国NGO代表が結集することが決められた。我々「先住民族の対話（ID)」も、ID関係者が出席することから、これに参加した。この１週間におよぶ会期は「マンダート・インターナショナル（Mandat International）」が運営にあたった。この組識は、永年、ジュネーブの国連先住民人権会議に毎年来場する先住民関係者を大いに支援している。（本件については、タムタモの次号に掲載予定） 本会合は興味深いものであった。見かけた先住民代表は、南米から約20名、米国・カナダから数名（実に、2002年5月、ニューヨークでの第1回先住民恒久的フォーラムよりも多かった）、アフリカからも約20名の多きに渡り、25名が東洋、３名がオーストラリア、約７名がロシア語圏の先住民であった。 多くの参加者が、この機会に先住民問題について会合を持った。同時に、先住民の子供に関する会合が開かれ、多くの先住民女性が参加したこともあり、皆は会場狭しと走り回るはめにおちいった。ハワイ先住民のミララニ・トラスク（Milalani
Trask）さんは、恒久的フォーラムの会員でもあり、多くの議事に在席し、先住民問題の状況について非常に明確に問題を提起した。また彼女は、先住民の自決権についての作業部会の結果をとりまとめるのに大きく貢献した。（これについては、次号に発表するつもりである） 毎日、先住民問題の作業部会が開催された。そこでは、グァテマラのマヤ人であり、「先住民族の対話（ID)」顧問(konsilo）のRubén ORTIZさんが演壇に立っているのをよく見かけた。彼は南米の先住民族組識間のとりまとめ役に選ばれ、また世界市民社会フォーラムの委員でもある。それに加えて、彼はエコツーリズム（環境重視観光）とエシック・ツーリズム（倫理重視観光）分野の代表者でもある。というのも、第1回のIDの世界規模の講座を聴講の際エコツーリズムを知り、その件について先住民族の仲間やオランダの観光業の専門家と話しを深めていたためである。グァテマラでは、農業体験形エコツーリズムの大規模な計画が始まったところであり、そこでは、選ばれた観光客のためのプログラムが作成される。（その観光客は、事前に規則に同意し、受け入れ側とどう行動するかを合意してる。）そして、マヤ文化の知識、農業体験方法も示される。それにより、マヤ農業が続き、さらに資金を得る可能性もある。グァテマラ政府の補助金により、AGREOTOUR（農業ツアー）という組識も設立された。 フォーラムの最後に、本フォーラムは再度開かれるべきかの討論があり、再開が約束された。その課程で、国際コミュニケーションの重大な課題が浮き彫りになった。言語問題である。一週間の会期中、我々は通訳システムの不具合、通訳の不足、橋渡し言語（通用語）を話すのが不得意でめちゃくちゃな発音になる参加者など・・・つまりエスペラント有りの場合の便利さがまるでなかった。そこでID参加者はお互いに目配せしあったりして、ID内部でエスペラントの便利さに思いをいたしたのであった。 報告：ID理事、ベシー・スハデ（オランダ） |
|
3. Premio por Majaa virino dum la Monda Civila Socia Forumo, Ĝenevo, 18-an de julio 2002 Dum la ĉi-jara okazigo de la Monda Civila Socia Forumo (Ĝenevo, 18-an de julio 2002), s-ino Catarina Eleuterio GOMEZ IXMATA [katarina eleŭterjo 'gomes iŝmata] ricevis de la Fondaĵo Monda Pinto de Virinoj premion konsistantan el 500 USD, kiu estas donita al kamparaj virinoj, kiuj kreas daŭran sukcesan iniciaton. S-ino GOMEZ IXMATA (39 jara) devenas el malriĉa familio el la vilaĝo Nahuala [naŭala] en Gvatemalo. Kiam ŝi estis 12-jara, dank'al helpo de monaĥino, al kiu ŝia patrino lavis la vestaĵojn, s-ino GOMEZ IXMATA havis la oportunon daŭrigi la studojn en la baz-lernejo, kie, en tiu momento, ŝi estis apenaŭ fininta la unuan jaron. Tio ĉi ne estis facila por ŝi, ĉar dum kvin jaroj, ŝi devis vivi for de ŝia familio, kiun ŝi vizitis nur unufoje jare; ŝi tute ne havis monon por veturado aŭ por korespondado. Malgraŭ tio, ŝi atingis la plej altajn lernejajn rezultojn en la monaĥejo kaj ŝi revenis al sia vilaĝo. Tie ŝi eklaboris kiel hejma servistino tage; dume ŝi asistis al nokta lernejo por fini siajn studojn en la gimnazio. En 1992, ŝi aliĝis al la majaa neregistara organizo Pop Atziak kaj kreis edukan projekton, kiu disdonas stipendiojn al junuloj por ke ili studu, kio inkludis lecionojn en la majaaj lingvo kaj kulturo por ke ili ne perdu sian identecon. En tiu ĉi projekto la studentoj engaĝitaj en la disvolviĝo de siaj komunumoj ricevas prioritaton . En 1992, s-ino GOMEZ IXMATA organizis ankaŭ asocion por inkludigi la partoprenon de virinoj en la ekonomia, socia kaj kultura vivo de la vilaĝo, malgraŭ la kontraŭo de viroj kaj de kelkaj aŭtoritatoj. Tiu ĉi asocio revivigis la tradiciajn muzik- kaj mim- grupojn, kiuj konsitigis parton de la kulturo kaj ekklopodis krei expozicioj de teksaĵoj por diskonigi la plibonigon de ĝiaj teknikoj kaj helpi trovi novajn merkatojn. S-ino GOMEZ IXMATA ankaŭ organizas porvirinajn seminariojn pri baza higieno, nutrado, majaa kulturo kaj publika parolado. Antaŭ du jaroj ŝi estis elektita majaa sacerdotino; ŝi estas ofte vokita por celebri sanig-ceremoniojn. Nun, ŝi sekvas kursojn pri Sociala Laboro en la universitato kaj, samtempe, prizorgas siajn aliajn okupojn. Teksto prelegita dum la oficiala premioprezentado de la prezidantino de la Fondaĵo, s-ino Elly Pradervand. Informis : Bessie Schadee, Nederlando. |
３．マヤ人女性を表彰－世界市民社会フォーラム（2002年7月18日、ジュネーブ）にて 今年の世界市民社会フォーラム（2002年7月18日、ジュネーブ）で、世界トップレディー財団の賞をカタリナ・エレウテリョ・ゴメス・イシュマタ（Catarina Eleuterio GOMEZ IXMATA）さんが受賞した。この賞は、農村地区で永年の努力が実を結んでいる女性に授与されるもので、賞金は500米ドルである。 ゴメシュ・イシュマタさん（39歳）は グァテマラの村ナウハラ（Nahuala)の貧しい家の出身。12歳の時、母親が修道女の衣服を洗濯した縁で援助を受け、小学校１年生の課程をやっと終えようかというころから勉学を続けることになった。５年間の勉学の間、家族と離れて暮らし、旅費や文通費用も全くない中、帰省するのは年１回のみといいう辛い日々を送った。しかし、修道院でトップの成績をおさめ、彼女は村へ戻った。村では昼は家政婦として働きながら、夜は高校課程を終えるために夜学に通った。1992年にゴメス・イシュマタさんはマヤ人の非政府機関(NGO)のPop Atziakに加盟し、教育計画の作成にあたった。この計画は、青年が勉学を続けていくために奨学金を授与するもので、その中にはマヤ語とマヤ文化の課程も含まれ、マヤ人としてのアイデンティティを失わないようにと配慮されていた。この計画では、自らのコミュニティの発展に寄与しようとする学生は優先的に扱わた。1992年にゴメシュ・イスマタさんは、周囲の男性や一部の当局の反対を押しのけ、女性が村の経済、社会、文化生活に参画するための会を作った。この会は、マヤ文化の一つである伝統音楽団と無音劇団を復活させた。また、織物の展示会を開き、技術の改良を宣伝し、新たな市場を見つけようと試みた。また、ゴメス・イシュマタさんは女性向けのセミナーを開き、基礎的な衛生、栄養、マヤ文化や話術などの普及にあたった。２年前に彼女はマヤの女性司祭に選出された。公衆衛生関連の行事で祝辞を頼まれることも多い。現在、彼女は大学で社会労働の講座を受講中であり、その他の仕事も受け持っている。 本原稿は、財団理事長のエリ・プラデルヴァンドさんの授賞講演に基づく
|
|
4. Indiĝenaj Dialogoj en Finnlando Kadre de la Somera Kurso organizita de Esperanto-Asocio de Finnlando, Atilio ORELLANA ROJAS dum unu el la vesperaj programoj prezentis al la ĉeestantaro la laboron de ID. La agado de ID en la indiĝena mondo ricevas dawre fortan subtenon de finnaj Esperantistoj, kiuj ankaw sendis financan kontribuon al ID. Informis: Atilio ORELLANA ROJAS (Argentino/Nederlando) |
４．フィンランドにおける「先住民族の対話」 フィンランド・エスペラント協会主催の夏期講習の一環として、晩の番組で、Atilio ORELLANA ROJAS が参加者に「先住民族の対話（ID)」について紹介する機会があった。IDが先住民族の人たちの中で活動していることに対して、フィンランドのエスペランチストからは大きな支持が変わらずに寄せられ、またIDに対する寄金カンパもよせられた。
|
| TAMTAMO JARO 3, No. 14 www.idnetwork.nl/tamtamo Julio, 2002 |
タムタモ ３年度、第14号 www.idnetwork.nl/tamtamo 2002年7月 |
| TAMTAMO haveblas en la angla, Esperanto, la franca, la hispana kaj la japana : | タムタモは、英語、エスペラント、フランス語、スペイン語、日本語で入手できます： |
|
Malantaŭ la kulisoj: TAMTAMO estas la frukto de internacia kunlaboro. Tie ĉi ni volas mencii la nomojn de tiuj homoj sen kies helpo TAMTAMO estus neebla.
Redakta Teamo: Antonio LEONI, Redaktoro
Kunlaborantoj: Ni tre speciale dankas al la jenaj Kunlaborantoj, kies sindediĉo
permesas la plurlingvan aperon de TAMTAMO: Anglalingvaj: Jennifer BISHOP Hispanlingvaj: Luis CANTILLANO Japanlingvaj: YOKOYAMA Hiroyuki Franclingvaj: François BAY Dankon ! |
編集後記： タムタモは国際協力の成果です。いかに名を挙げるのは、その人の援助なしにはタムタモの存在もなかった、協力者の方々です。
編集チーム： Antonio LEONI, 編集者
協力者： 我々は以下の協力者にとても感謝しています、彼らの献身でタムタモの複数の言語版をアップすることができます： 英語版： Jennifer BISHOP スペイン語版： Luis CANTILLANO 日本語版： 横山裕之 フランス語版： François BAY ありがとう！ |
| Sendu viajn novaĵojn, eĉ en pontlingvo, ni transdonos ilin! Ni tre ŝatas legi viajn komentojn. | あなたのニュースを送って下さい。橋渡し言語でも構いません。我々が翻訳します！あなたの意見をお寄せください。 |
|
La ID-teamo bonsalutas vin ID-ane kaj volonte ricevos viajn viv-signojn! Oficialaj adresoj de Indiĝenaj Dialogoj (ID) kaj de TAMTAMO estas la samaj: Centra Oficejo: E-poŝto: |
IDチームはID仲間のあいさつを送ります。お便り下さい！ 先住民族の対話(ID)の正式な連絡先とタムタモの正式な連絡先は同じです： 本部： 電子メール： |
| TAMTAMO JARO 3, No. 14 www.idnetwork.nl/tamtamo Julio, 2002 |
タムタモ ３年度、第14号 www.idnetwork.nl/tamtamo 2002年7月 |